El Fin de la Filosofía de la Historia, que recoge quince reflexiones heterogéneas pero que han discutido ya denodadamente entre sí. Su superposición no implica que haya entre ellas ni unainconmensurabilidad absoluta que impidiese la coexistencia plural entre puntos de vista y tradiciones filosóficas diversas, ni tampoco una conmensurabilidad completa, que homologase todos los discursos a un pensamiento único y homogéneo; sino que presupone un pluralismo y unapragmática propios del marco multiforme de un pensamiento que no sólo admite, sino que requiere la diferencia, que no sólo permite, sino que exige la disidencia y que no sólo discute sino que alienta la controversia. Un pensamiento contemporáneo alejado del dogmatismo y del sectarismo, las dos lacras más lacerantes de la filosofía. Así, el conjunto de discursos que aquí presentamos, constituye la prueba de que lo distinto puede coexistir y convivir aun tratando de forma diferente de lo mismo. Es por ello la presente publicación la prueba de fuego de un pensamiento que, tras la muerte de Dios, se sabe finito en lo infinito y múltiple entre lo diverso.
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